“症候式分析”与文学批评

上世纪八十年代，随着文学界“重写文学史”热潮的展开，蓝棣之的“症候式分析”应运而生。蓝棣之从掩藏的“症候”，虽显犹隐的“症候”、“症候”与历史文化、理论的“症候”四方面入手，对文学经典进行重新阐释，以“症候”的发现为突破口，以“症候”的解决为切入点，以其新颖独特，成为现当代文学批评史上浓墨重彩的一笔。     

明初陕西农业的恢复与发展

元末明初的战乱以及频繁的自然灾害给陕西的农业造成了巨大的破坏，大量土地荒芜，人口逃亡。明王朝在平定陕西后采取了一系列恢复经济、改善民生的措施，包括开垦土地、兴建水利、减免赋税和赈济灾民，还有明代初期政治清明与外部环境稳定，使得陕西地区的农业得到了一定程度的恢复与发展。     

大禹与传统文化模式研究的现代转换

大禹和中华传统文化之形成关系密切。大禹治水是“救灾建国”理论的第一次明确的政治实践,其目的是寻找粮食以解决生存危机。在“灾民恐惧”之下,救灾英雄由此成为中国政治文化的主宰者,其逻辑是强权执政和恩人执政。二者合谋必然导致的楷模型政治成为我国文化模式的主要特征,楷模政治是一种历史的幻象,其本质是一种超人专制,而大禹是这种政治文化最早的历史偶像之一,对大禹的新解读是文化现代转换路径实现的必要步骤。     

道德教育：向“生活世界”的回归

道德教育要凸现人性化的色彩,凸现生活特色,道德教育向“生活世界”回归是当代教育的主旨。道德以及道德教育本身就是生活的一部分,是融合在生活之中的,然而,随着科技理性的发展,促使道德教育开始与人们的生活相背离,这恰恰是造成当代道德教育实效性低下的原因。     

无根的漂泊——论《古诗十九首》"游子"的存在的状态

《古诗十九首》之所以成为千古至文,不仅是因为它以娴熟的艺术技巧代表了汉代文人五言诗的最高成就,更在于它抒写了汉末文人在极尽人间忧患之后真实的内心世界以及对人生本质所进行的深邃思考。表达了一种人类的同有之情。     

略论美国政治体制的弊端

看似完美的美国政治体制实际上隐藏着一些弊端。在一个缺乏法治传统和民主氛围的国家里,它常常会引起社会的动乱,导致行政首脑的专制独裁和政府的低效率,并且不利于政府的主动变革。     

指数型变幅杆的模态分析

应用AN SYS通用有限元程序对指数型变幅杆进行了模态分析,得到了纵振动共振频率,位移节点,放大系数等参数。与理论分析结果比较,表明有限元法获得了较高精度。     

反叛的英姿皈依的执着——莫言小说中艺术形象共时建构的文化"砥柱"

从文化语境的互文性角度探讨莫言小说更能把握其中人性“共时建构”的文化支撑点。文本中奇特的人性景观建构源于在文化人类学视阈中对墨、道文化民间原生态式的互补与重构。以此发掘现代人性中的传统文化因子,以及它在民间文化土壤中的孽生与演化、蒙蔽与失落。     

试论新时期以来中国文艺学的大发展

新时期以来,中国文艺学获得了长足的多元的发展,这种大发展主要表现在文学观念冲破旧有束缚、张扬人文精神,在自律与他律的辩证统一中探索和把握文学的审美意识形态本质,并在此基础上促使文学理论走向多元和成熟;文学研究方法也在借鉴中外文论和其它学科研究方法的基础上取得突破和创新,有力推动了文艺学研究方法的多元化,反过来又促进了新时期文学观念的拓展和更新。     

宗教教职人员与边疆稳定内在逻辑关系解读

宗教教职人员问题是各国政府非常重视的问题,凡是宗教及教职人员问题处理得当的国家或政府,其社会就相对稳定、和谐,反之,其社会就充满矛盾或不和谐,甚至发生动荡或战乱。本文从宗教—稳定互动效应的视角探讨了民族地区宗教教职人员问题与边疆稳定、和谐的内层逻辑关系。